EL MENSAJE FEMINISTA DE JESÚS*

Reflexions sobre l’evangeli (Lc 10.38-42) extretes de l’escrit de Fray Marcos – Fe adulta

El text d’avui s’emmarca en el viatge de Jesús cap a Jerusalem, i intenta determinar el perfil d’aquells que volen seguir-lo. Jesús aprofita aquesta pujada per anar formant als seus deixebles.

És un relat propi de Lluc i no és casualitat que aprofiti per a destacar la importància de la dona en la vida pública de Jesús.

Las dues dones representen dos classes de seguidors de Jesús.

Marta té com a primer objectiu l’acció, el compliment de la Llei; i vol que els altres entenguin la religió d’acord amb l’AT. Es tracte d’una religiositat extrema; d’un estira i arronsa en les relacions amb Déu, que no exigeix el canvi interior, sinó tan sols la fidelitat extrema a una aliança.

Maria simbolitza als seguidors que no provenen del judaisme. Els qui no estan condicionats per les institucions a la manera d’entendre Déu i reben el missatge de Jesús sense prejudicis.

Marta rep a Jesús a casa seva. Maria el rep en el seu cor i s’obre totalment a les ensenyances de Jesús. Maria, que està en un segon pla, és la que li dispensa l’acollida verdadera, la que intenta captar les actituds profundes de Jesús, que transformen el seu ésser i això la fa feliç.

No es correcte interpretar aquest evangeli com a proclamació de dos classes de cristians, uns dedicats a la vida activa i altres a la contemplativa (elit privilegiada), com ho va fer Orígens,

És errònia la idee de que no es podia viure l’evangeli en mig del món, com creien els primers cristians, i que s’havia d’optar pel monacat o anar al desert. Això no té cap sentit. L’evangeli no invita a una separació de la vida, sinó a viure-la en plenitud dins de les situacions normals per la majoria.

No hem d’entendre la manca de vocacions a la vida religiosa com un desastre. El que ens ha de preocupar és que els cristians batejats desenvolupin verdaderament la seva vida cristiana, com ens ha dit avui sant Pau a la segona lectura.

No pot haver-hi autèntica contemplació que no es manifesti en l’acci9ó. Tampoc no hi pot haver acció verdaderament espiritual que no surti de la contemplació.

Naturalment que hi poden haver bones accions sense contemplació, però no ens enriqueixen espiritualment. També hi pot haver contemplació sense acció, però sempre serà una il·lusió falsa.

En un altre lloc Jesús diu que «qui escolta les meves paraules i no les posa en pràctica, s’assembla a aquell homes neci, que va edificar la seva casa sobre sorra». Edificar sobre roca és escoltar i obrar en conseqüència.

Marta, al queixar-se, no té en compte el que Maria està fent. Només té en compte les conseqüències d’aquesta actitud que la perjudiquen. Jesús no critica a Marta per estar ocupada, sinó per estar preocupada i inquieta per realitats materials. Tampoc diu que sigui dolent el que fa. Fixem-nos que li diu: «Maria ha escollit la millor part». Però aixó no significa que el que està fent Marta no sigui bo. El missatge és que toya acció verdaderament cristiana ha de néixer de la contemplació.

*.- Veyre original: https://www.feadulta.com › 3.